Сейчас Церковь переживает особые дни – Великий Пост. Это благодатное время, ведущее нас к празднику праздников – Светлому Христову Воскресению. Наш корреспондент Ольга МИХАЙЛОВА встретилась с благочинным Северного Карачаево-Черкесского церковного округа протоиереем Михаилом САМОХИНЫМ и попросила рассказать о правилах поста.
– Я думаю, отец Михаил, что в особых наставлениях нуждаются те, кто держит пост в первый раз…
– Да, безусловно, и я хотел бы обратить внимание вначале на одно духовное обстоятельство.
Не думайте, что тем, кто постится впервые, будет легко. Если вы не постились раньше, у вас может возникнуть много неприятностей. То вдруг сослуживцы на вас начали ворчать, то неладно что-то на работе, то в семье вдруг какой-то разлад. И вы начинаете удивляться: «Я к Богу стремлюсь, а Он мне не помогает, наоборот, становится хуже». Но ведь две силы действуют в мире – сила добра и сила зла. Вы начинаете поститься, ходить в храм исповедоваться, молиться, вы идете к Богу. А те силы, в руках которых вы находились, они ведь не дремлют, говорят про себя: «Вот те и на, был наш, а теперь вроде и не наш, начинает брыкаться, уходить от нас. Стой, мы с тобой разберемся сейчас». Все это происки маленьких бесенят, которых не стоит бояться, а противопоставить им твердость воли.

Сейчас Церковь переживает особые дни – Великий Пост. Это благодатное время, ведущее нас к празднику праздников – Светлому Христову Воскресению. Наш корреспондент Ольга МИХАЙЛОВА встретилась с благочинным Северного Карачаево-Черкесского церковного округа протоиереем Михаилом САМОХИНЫМ и попросила рассказать о правилах поста.
– Я думаю, отец Михаил, что в особых наставлениях нуждаются те, кто держит пост в первый раз…
– Да, безусловно, и я хотел бы обратить внимание вначале на одно духовное обстоятельство.
Не думайте, что тем, кто постится впервые, будет легко. Если вы не постились раньше, у вас может возникнуть много неприятностей. То вдруг сослуживцы на вас начали ворчать, то неладно что-то на работе, то в семье вдруг какой-то разлад. И вы начинаете удивляться: «Я к Богу стремлюсь, а Он мне не помогает, наоборот, становится хуже». Но ведь две силы действуют в мире – сила добра и сила зла. Вы начинаете поститься, ходить в храм исповедоваться, молиться, вы идете к Богу. А те силы, в руках которых вы находились, они ведь не дремлют, говорят про себя: «Вот те и на, был наш, а теперь вроде и не наш, начинает брыкаться, уходить от нас. Стой, мы с тобой разберемся сейчас». Все это происки маленьких бесенят, которых не стоит бояться, а противопоставить им твердость воли.

– Естественен и вопрос о том, как правильно поститься?
– На этот вопрос я всегда отвечаю: главное – не ешьте друг друга. Не клевещите, не ругайтесь, не подсиживайте. Будьте терпеливы и снисходительны друг к другу. Это тоже подвиг и дело совершенствования. Причем, как показывает опыт, дается он гораздо труднее, чем соблюдение ограничений в пище. Устав же поста прост. В Православной Церкви нет разделения в правилах для монахов, духовенства и мирян. При этом нужно помнить, что к посту нужно подходить разумно. Нельзя браться за то, что нам не по силам. Поэтому миряне в большинстве случаев как-то себе облегчают пост. Общее правило: во время поста нельзя мясо, рыбу, яйца, молоко, постное масло, вино и есть чаще, чем раз в день. По субботам и воскресеньям можно постное масло, вино и есть два раза в день. По праздникам, которые совпадают с постом, пост становится менее строгим.
– Вы имеете в виду Благовещение Пресвятой Богородицы, который всегда отмечается 7 апреля, и Вербное Воскресенье, в нынешнем году это 5 апреля?
– Да, в эти два дня можно есть рыбу.
– Но что делать тем, кто по состоянию здоровья не может держать пост?
– Те, кто не может исполнить предписания поста телесного, призваны к усиленному хранению поста духовного. Больше времени нужно уделить молитве, чтению Священного Писания, добрым делам. И, конечно же, недопустимы пиры, веселье.… И мысли не должно быть о том, чтобы Великим Постом играть свадьбу. Побойтесь Бога! Поберегите себя и свою семью. Опыт показывает, что, увы, такие браки оказываются непрочными. Потому что мы идем против Бога.
Пост – это путь к Пасхе. И Церковь отмечает для нас дорогу особыми богослужебными вехами. Первая неделя поста вводит нас в особое, покаянное состояние души. Дивная молитва преподобного Ефрема Сирина, воспетая в пушкинских стихах, земные поклоны, темные облачения священнослужителей и самого храма – все призвано пробудить в наших сердцах желание истинного раскаяния в грехах. Особое место в начале Великого Поста занимает чтение Великого покаянного канона святого преподобного Андрея Критского. Это разговор с собственной душой, к которому призывает нас Святая Церковь и который должен продолжиться во все дни поста. А еще лучше во все дни нашей жизни.
– Но ведь покаяние не означает внешней унылости и мрачности…
– Да, от этого предостерегает Сам Господь: «Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно». (Мф. 6: 16-18)
– Многих людей строгость поста пугает, а потому они или вообще не постятся, или, ссылаясь на слабость здоровья и тяжелый труд, сводят свой пост до минимума. Другие же начинают строго следовать букве церковного устава, но быстро надрывают свое здоровье: у кого-то обостряется язвенная болезнь желудка, у кого-то повышается или падает артериальное давление, и они, по предписанию врачей, бывают вынуждены прекратить свой пост.
– Нужно помнить, что отменяется пост для беременных, кормящих матерей, глубоких стариков, а также для людей, находящихся в больнице, армии или тюрьме. Ослабляется пост для тяжело работающих, интенсивно учащихся, путешествующих. Те, кто страдает хроническими заболеваниями, должны посоветоваться со своим лечащим врачом.
Дело еще и в том, что в период безбожия во многом было прервано Церковное Предание. Наше поколение, воспитанное на материализме, не знает о культуре поста. Почему-то нецерковные и даже церковные люди считают, что пост заключается в очень скудном питании одним хлебом, водой, сухариками, картошкой, капустой. Это не так. Исключая из своего рациона мясо, молоко, рыбу, которые способствуют разгорячению душевных и телесных чувств и страстей, мы должны постараться заменить их хорошими постными продуктами. Их следует заранее заготавливать на пост летом и осенью. Среди таких продуктов можно назвать различные варенья из ягод, картошку, фасоль, бобы, горох, разносолы из огурцов, помидоров, кабачков, капусты. Весной на окне, даже в условиях городской квартиры, можно выращивать зелень. Это все продукты, которые мало затрагивают душевные и телесные чувства, почти не способствуют возбуждению страстей, но довольно хорошо возмещают всю затрачиваемую организмом энергию. В наших климатических условиях поститься проще, чем, например, в центральной России. У нас доступнее овощи, есть местные фрукты.
Нужно знать наши силы и не поститься слишком много или слишком мало. В первом случае мы можем впасть в разочарование или уныние, а в другом случае мы не достигнем нужного духовного и телесного напряжения, то есть подвига. Если мы начнем исполнять правила, которые нам не по силам, то мы можем этим принести много вреда и своему телу, и своей душе. В каждом конкретном случае необходимо лично посоветоваться с духовником или приходским священником.
Но главная наша ошибка в пост – стремление ограничиться только диетой, забывая, что пищевые ограничения – только средство для обуздания своих страстей. Без ограничения развлечений, сплетен, раздражительности, других проявлений повседневного греха ограничения в пище особой пользы не принесут. Поститься надо с мыслью и болью о своих ближних, с которыми из-за страстей мы часто не можем найти общий язык, с мыслью о несчастных и обездоленных людях, которые нуждаются в нашей помощи и поддержке. То есть пост должен способствовать умягчению наших злых и холодных сердец, обузданию наших душевных и телесных чувств. Пост – это весна духовная, он должен увеличивать в нас меру любви к Богу и людям. Именно такой пост будет для нас приятным и спасительным.