Стоит только зайти в кабинет учительницы родного языка Кош-Хабльской гимназии им. И. Амирокова Маи Лиевой, как вы сразу окунаетесь в атмосферу исторического прошлого адыгов. Это ощущение усиливается от обилия прекрасных репродукций со сценами охоты и военных походов, изображением княжеской амуниции и горделивых всадников, сценок из жизни и быта черкесских племен, освященных культом язычества. Ведь когда-то адыги поклонялись богам огня и леса, молнии и наездников, был у них и покровитель кузнечного дела – Тлиебсе, поскольку это ремесло в народе особо почиталось…
…И когда Мая Канаматовна включает одну из кассет своей богатой фонотеки с народными песнями или сказаниями, для учащихся словно раздвигаются стены класса, и они вместе с учительницей окунаются в мир фольклора и кладезь родного языка, в котором слышится его природа и душа – достояние, переданное в наследство далекими прадедами.

Стоит только зайти в кабинет учительницы родного языка Кош-Хабльской гимназии им. И. Амирокова Маи Лиевой, как вы сразу окунаетесь в атмосферу исторического прошлого адыгов. Это ощущение усиливается от обилия прекрасных репродукций со сценами охоты и военных походов, изображением княжеской амуниции и горделивых всадников, сценок из жизни и быта черкесских племен, освященных культом язычества. Ведь когда-то адыги поклонялись богам огня и леса, молнии и наездников, был у них и покровитель кузнечного дела – Тлиебсе, поскольку это ремесло в народе особо почиталось…
…И когда Мая Канаматовна включает одну из кассет своей богатой фонотеки с народными песнями или сказаниями, для учащихся словно раздвигаются стены класса, и они вместе с учительницей окунаются в мир фольклора и кладезь родного языка, в котором слышится его природа и душа – достояние, переданное в наследство далекими прадедами.
Как считает Мая Канаматовна, родной язык и литература являются носителями своеобразного лингвистического кода, без которого человек и общество теряют нравственные ориентиры во времени. Через родное слово мы получаем наполненный столетиями опыт национальной жизни, частного поведения:
– Родной язык – это не только предмет обучения, но и средство приобщения, хранения и передачи знаний родной истории и культуры, обычаев и традиций. За время своей работы с 1998 года, анализируя письменные и контрольные работы учащихся, проводя анкетирование, тестирование, следя за речью детей на уроках, я пришла к выводу, что большинство учащихся не знают некоторых слов, допускают ошибки в орфограммах. Поэтому на уроках и во внеурочное время ставлю перед собой главную цель – развивать устную и письменную речь учеников.
И это ей удается благодаря приобщению учащихся к чтению детского журнала «Нур» и литературного альманаха «Ошхамахо», которые выписываются из Кабардино-Балкарии, а также произведений классиков кабардино-черкесской литературы, встреч с писателями и поэтами. Кстати, одна из поэтесс всегда рядом – это учительница начальных классов гимназии Муслимат Джантемирова, чьи стихи часто звучат на утренниках в исполнении детей. Ставит М. Лиева с учащимися и инсценировки по произведениям писателей, в частности, с успехом прошла одна из них по рассказу Ибрагима Амирокова «Добрый путь».
И результаты налицо: в прошлом году на конкурсе сочинений в Нальчике, который проводила молодежная организация КБР «Адыгебзэ Хасэ», десятиклассник Арсен Бьюков занял первое место. Там же, участвуя в КВН в Нальчике, ученики М. Лиевой завоевали почетное III место. Заметны успехи юных кошхабльцев и на республиканских олимпиадах по родному языку.
Сама учительница в 2010 году стала победителем конкурса среди преподавателей черкесского языка на республиканском конкурсе.
У адыгов есть пословица «Нэмыс зиIэм, насып иIэщ» («Счастлив тот, у кого есть честь и совесть»). В родном ауле Маю уважают именно за высокие нравственные качества, которые служат примером для земляков.
Человеку свойственно думать, что он сам определяет жизненный путь, хотя в этот маршрут частенько вносятся поправки. Что-то дарует Бог, что-то зависит в судьбе от семейных обстоятельств… После окончания Черкесского педучилища Мая, поступив на физмат Ставропольского пединститута, думала, что посвятит себя точным наукам. После 4-го курса в семье случилось горе – в расцвете лет умирает ее золовка, сестра мужа, оставив сиротами трех дочек. Выбора для Маи не было – оставив учебу в вузе, она с мужем взяла на воспитание племянниц, заменив им маму.
Жизнь потекла в ином русле – свою материнскую любовь она поровну делила между этими девочками и своими детьми Фатимой, Радимой, Исламом. Было трудно, но все материальные издержки, многочисленные заботы, усталость окупались щемящим чувством нежности и жалости, когда ее обвивали тоненькие девчоночьи руки удочеренных малышек и они ласкались к ней, называя мамой…
Казалось бы, до учебы ли тут? И тем не менее Мая поступила на черкесское отделение филологического факультета КЧГПИ, которое успешно окончила в 1991 году.
Много воды унесла с той поры река Инджидж – так адыги издревле называют Малый Зеленчук. Что-то стерлось из памяти, что-то высвечивает в сознании ярким пятном. Выросли дети, определись в жизни, вот уже и внуки радуют своими успехами. Да только не может до сих пор успокоиться душа – при родах умерла Анжела, одна из удочеренных племянниц. А ведь как было радостно на душе Маи, когда она сполна выполнила материнский долг, выдавая дочерей золовки одну за другой замуж за хороших парней…
Кстати, дочь Маи и Юсуфа Фатима замужем за карачаевцем из села Чапаевского Рустамом Канаматовым. У них подрастают сыновья Карим и Алим.
– Со свахой Полиной у нас с самого начала сложились прекрасные отношения. Это поистине порядочная, щедрая, гостеприимная женщина. Благодаря общению с родственниками зятя карачаевцы нам стали ближе, и хотя у наших народов много общего, но каждая национальность по своей сути уникальна и неповторима, не правда ли?
Сама Мая удивительно жизнерадостный и оптимистичный человек. Под стать и ее хобби – она любит наряжать неизменный национальный праздничный атрибут адыгов – «ореховое дерево». Для его изготовления используются гибкие веточки молодого орешника, на которые нанизывают грецкие орехи, цепляют конфеты, другие лакомства, и все это украшается ленточками, мишурой – кто во что горазд, здесь есть где разгуляться фантазии. Это «дерево» преподносится в знак уважения как гостям, пришедшим в дом, так и наоборот, когда направляешься к кому-то с визитом. На праздники всегда готовит несколько таких подарков – ее дом в эти дни всегда полон желанных и званых гостей. Как в песне поется: «Приходите в мой дом, мои двери открыты!»

НА СНИМКЕ: Мая ЛИЕВА.