Шахматы настолько глубоко вошли в нашу культуру, что мы редко задумываемся о том, что эта древняя игра не всегда имела знакомые для нас правила. Привычные для нас шахматы появились лишь к концу XV века. А как играли в шахматы раньше? Вот уже на протяжении полутора тысяч лет шахматы не теряют своей популярности, шахматные фигуры находят во время раскопок древних городов. Одна незадача: играя, люди редко догадывались записывать такие «мелочи», как правила игры. Действительно, ведь это не божественное откровение, не деяния великих мира сего, всего лишь игра, зачем о ней писать? Увы, источников по ранней истории этой замечательной игры действительно мало. А как знает любой историк, нет источника – нет факта, нет факта – нет истории. Однако история все-таки есть…

Шахматы настолько глубоко вошли в нашу культуру, что мы редко задумываемся о том, что эта древняя игра не всегда имела знакомые для нас правила. Привычные для нас шахматы появились лишь к концу XV века. А как играли в шахматы раньше? Вот уже на протяжении полутора тысяч лет шахматы не теряют своей популярности, шахматные фигуры находят во время раскопок древних городов. Одна незадача: играя, люди редко догадывались записывать такие «мелочи», как правила игры. Действительно, ведь это не божественное откровение, не деяния великих мира сего, всего лишь игра, зачем о ней писать? Увы, источников по ранней истории этой замечательной игры действительно мало. А как знает любой историк, нет источника – нет факта, нет факта – нет истории. Однако история все-таки есть…
В Испании, в монастырской библиотеке королевского комплекса Эскориала, хранится прелюбопытный манускрипт – трактат «Книга игр», написанный в 1283 году в Севилье королем Кастилии и Леона Альфонсо Х Мудрым. Трактат этот интересен во многих отношениях. Сама по себе книга – настоящее произведение средневекового искусства – 97 листов рукописного текста на пергаменте достаточно большого формата (40х28 см) с полутора сотней цветных миниатюр в роскошном кожаном переплете! Здесь подробно описываются шахматы, кости и нарды. О шахматах манускрипт рассказывает больше всего. Собственно, это первая в истории Европы книга, посвященная шахматам. В трактате приводятся правила игры в собственно шахматы и их разновидности – «четыре сезона» (на четырех игроков), «астрологические» (на круглой доске, ходы в этой игре осуществляются в соответствии с движением небесных светил), «гранд-шахматы» (на доске 12х12 клеток с экзотическими фигурами – «крокодил», «носорог», «жираф» и т.п.) и другие «шахматообразные» игры.
Вы, наверное, удивитесь, узнав, что когда-то ферзь мог перемещаться только по диагонали, всего на одну клетку, выполняя задачу по охране и сопровождению короля, да и слон не мог контролировать всю диагональ, ограничиваясь лишь короткими диагональными прыжками через клетку. Именно так играли в шахматы, а точнее, в шатрандж древние персы, арабы и какое-то время европейцы. Однако если в восточных рукописях доски для шатранджа изображались одноцветными, то в книге Альфонсо Х доска изображена в привычную нам шахматную клеточку.
Собственно, нет ничего удивительного в том, что игра за столетия своего существования претерпевала какие-то изменения. Переходя из страны в страну, игра приобретала некоторые особенности, отражающие мировоззрение того или иного народа. Это сказывалось не только на правилах, но и на изображениях и названиях фигур.
Ферзь – визирь, верный соратник и защитник короля – превратился в королеву (Queen) – спутницу жизни короля. Понять такую трансформацию совсем нетрудно, если вспомнить, какую роль играли женщины во внутренней и внешней политике государств средневековой Европы. Королевы франков Брунгильда и Фредегонда, некоронованная королева Англии Матильда, королева Франции и Англии, мать Ричарда Львиное Сердце Алиенора Аквитанская могли дать фору многим мужчинам, не уступая, а часто превосходя по своему влиянию многих королей. «Семейные» отношения между фигурами сказывались на правилах игры. Пешка, дойдя до заветной восьмой линии, не могла превратиться во вторую королеву, ведь король не мог иметь двух жен одновременно!
Конь в Европе превратился в командира – Рыцаря (Knight), ключевую фигуру на поле боя.
Слон, актуальный для проведения военных операций в Индии, в Европе не прижился и превратился в более важную в местных условиях фигуру – в Епископа (Bishop), лицо, хотя и духовное, но игравшее далеко не последнюю роль в делах государства.
Ладья испытала множество трансформаций. Нынешний ее вид – осадная башня, в русской терминологии сохранилось устаревшее название – тура. А вот англичане башни, охраняющие фланги шахматных войск, называют Rook, слово вошло в английский из персидского и означает колесницу, причем именно шахматную колесницу, и только ее.
Пешки, которые изначально были просто камнями на границах шахматных «империй», превратились в пеших солдат (Pawn), фигур, не имеющих какого-либо влияния, но без которых, как известно, ни один фельдмаршал войны выиграть не сможет.
Но вернемся к труду Альфонсо Мудрого. Чтобы оценить культурное значение манускрипта, нужно понимать, в какую эпоху он создавался. Крестовые походы, реконкиста, вовсю пылающие костры инквизиции, мягко говоря, не способствовали «гармонизации межэтнических отношений». На этом фоне сюжеты, изображенные в книге, выглядят, как минимум, неожиданно. Христианин и иудей, играющие в шахматы с мусульманином, восточные и европейские женщины, коротающие время за шахматной доской, являются настоящим гимном мультикультурализму, верхом толерантности в межэтнических и межконфессиональных отношениях! Да и сама тема трактата – игра! Церковь не поощряла таких вольностей, а часто прямо запрещала своим чадам предаваться искушениям игры. Но что не дозволено быку, то дозволено Юпитеру!..
В манускрипте, помимо прочего, содержится описание 103 шахматных задач – мансуб.
Поломать голову над одной из таких изящных мансуб мы и предлагаем вам сегодня.

НА СНИМКАХ: Ход черных. Черные делают мат в 3 хода; Иудей и мусульманин, играющие

в шахматы; Мавританки играют в шахматы, европейская женщина играет на лютне.

Решение задачи: