В этой новой рубрике нашей газеты мы будем поднимать “вечные вопросы”, те, что выходят за рамки территориальных границ и лежат над национальностями, те, ответы на которые люди ищут веками, те, что определяют нашу жизнь, – вопросы морали, вопросы добра и зла.
Начало этого года ознаменовалось в России делом Ирины Кабановой – 39-летней матери троих детей, в убийстве которой сознался ее муж. Фабула дела проста и страшна: в начале января Кабанов обратился в правоохранительные органы, заявив, что его жена 3 января после ссоры ушла из дома и не вернулась. Попутно он организовал волонтёрский поиск своей жертвы. Тело Кабановой нашли через несколько дней на севере Москвы, и в тот же день следствие сообщило, что Кабанов признался, что в ночь на 3 января задушил супругу, расчленил ее тело, потом вывозил по частям.

В этой новой рубрике нашей газеты мы будем поднимать “вечные вопросы”, те, что выходят за рамки территориальных границ и лежат над национальностями, те, ответы на которые люди ищут веками, те, что определяют нашу жизнь, – вопросы морали, вопросы добра и зла.
Начало этого года ознаменовалось в России делом Ирины Кабановой – 39-летней матери троих детей, в убийстве которой сознался ее муж. Фабула дела проста и страшна: в начале января Кабанов обратился в правоохранительные органы, заявив, что его жена 3 января после ссоры ушла из дома и не вернулась. Попутно он организовал волонтёрский поиск своей жертвы. Тело Кабановой нашли через несколько дней на севере Москвы, и в тот же день следствие сообщило, что Кабанов признался, что в ночь на 3 января задушил супругу, расчленил ее тело, потом вывозил по частям.

Наверное, не было в России человека, не содрогнувшегося перед произошедшей трагедией. Супруги Кабанов считались образцовыми представителями “креативного класса” – оба пытались открыть своё дело, активно участвовали в протестном движении, были пользователями соцсетей. Реакция общества была примерно такая: “Боже, этот человек читал с нами одни книги, протестовал против одних и тех же несправедливостей, хвалил одни и те же фильмы, ругал одних и тех же подлецов, ходил на митинги. То есть – по всем признакам – это должен быть хороший человек”. “Видите, вот кто ходит на ваши митинги, – сообразительно подхватили другие, – ругают за жестокость ментов, за лицемерие Думу, за цинизм власти, а сами…”.
Не успел стихнуть один скандал – весна подарила новый. Известный блогер Адогамов заподозрен не только в измене жене, но и в педофилии. Человек, чье влияние и критика существующего строя навербовали ему тьму поклонников, отказывается от комментариев и покидает страну. Блогосфера в трансе. Блоги полны глупейших недоумений – как человек самых демократических и прогрессивных, либеральных и свободолюбивых убеждений может быть педофилом или хладнокровным убийцей?
Лето обогатило новыми гнетущими новостями. Все чаще и чаще по городам и весям страны вспыхивают скандалы, в основе которых – гомосексуализм, инцесты и даже каннибализм. Волна докатилась и до нашего, традиционно консервативного в нравственном отношении региона. Иной раз от криминальной хроники мороз идет по коже: отец изнасиловал дочь, отчим развратил падчерицу, мать убила своего ребенка…
Ну что тут можно сказать? Кроха спрашивала в детстве, что такое хорошо и что такое плохо, но с тех пор забыла… Но сегодня даже самые “непонимающие” заговорили о разрушении нравственных устоев, нетерпимости и ожесточении людей, вакууме духовности, о том, что в обществе исчезли представления о высших ценностях и идеалах, в нем – безудержный эгоизм и нравственный хаос.
 Можно было бы свалить все беды на наших противников, которыми стимулируется сепаратизм в наших республиках, насаждаются несвойственные нашему менталитету моральные ценности, разжигается межэтническая и межконфессиональная вражда. Но не заграница виновата в том, что наше общество утратило традиционные нравственные ценности, а новых не приобрело, что люди потеряли четкое различение понятий добра и зла, правды, достоинства, чести, совести. Наблюдается утрата не каких-то доступных лишь в просветлении, а самых простых, под ногами лежащих критериев добра и зла, основной критерий которого – когда ты поступаешь с другим иначе, чем хотел бы, чтобы поступили с тобой…
Народ в России превращается в толпу – через ослабление традиций и осмеяние авторитетов, разжигание несбыточных притязаний и пропаганду безответственности. Шедевры классики оказываются на одном уровне с рекламой пива, жевательной резинки или памперсов… Человеку внушают, что нельзя установить всеобщий кодекс порядочности, что нет никаких ограничений в морали. Но ему лгут. Границы у нравственности и человечности есть. Их нет только у бесчеловечности и безнравственности.
Необходимо искать выход их духовного тупика, искать всем и каждому. И, может, общий жизненный опыт десятков людей поможет его найти. Мы ждем писем наших читателей, чей жизненных опыт хранит обретения, ответы на поставленные вопросы, кто сталкивался со сложными духовными коллизиями и находил выход.