«Как православие относится к старинным рождественским гаданиям, принятым на Руси?
Елена Смирнова, жительница г. Черкесска».
На этот вопрос нашим читателям отвечает протоиерей Михаил САМОХИН, настоятель Покровского храма, благочинный Северного Карачаево-Черкесского округа, руководитель миссионерского отдела Пятигорской и Черкесской епархии:
– Писание говорит, что будущее ведомо только Богу, но желание предугадать будущее было у людей всегда. Слово Божие не одобряет гадание, ворожбу и заклинания. В книге пророка Даниила говорится, что тайны будущего не могут знать ни мудрецы, ни обаятели, ни тайноведцы, ни гадатели. «Но есть на небесах Бог, открывающий тайны» (Дан.2:27). «Как православие относится к старинным рождественским гаданиям, принятым на Руси?
Елена Смирнова, жительница г. Черкесска».
На этот вопрос нашим читателям отвечает протоиерей Михаил САМОХИН, настоятель Покровского храма, благочинный Северного Карачаево-Черкесского округа, руководитель миссионерского отдела Пятигорской и Черкесской епархии:
– Писание говорит, что будущее ведомо только Богу, но желание предугадать будущее было у людей всегда. Слово Божие не одобряет гадание, ворожбу и заклинания. В книге пророка Даниила говорится, что тайны будущего не могут знать ни мудрецы, ни обаятели, ни тайноведцы, ни гадатели. «Но есть на небесах Бог, открывающий тайны» (Дан.2:27). Чтобы Господь открыл будущее, нужна строгая чистая жизнь, молитва, исполнение заповедей. Но и тогда Бог дает знание о будущем по своему смотрению в целях нашей пользы.
Существование на Руси гаданий в святочные дни говорит о том, что некоторые языческие обычаи могут быть весьма живучими. В народе издавна нелестно отзывались об этой «забаве»: «Гадать – судьбу прогадать». Святая Церковь настраивает своих чад в эти дни жить полнокровной духовной жизнью согласно святой тысячелетней традиции.