«Приближается время Великого поста. Разные источники дают разные рекомендации. Хотелось бы узнать о том, как правильно поститься и что нужно в это время делать?

В. Рузин,
г. Черкесск».

На вопрос читателя отвечает протоиерей отец Михаил САМОХИН:
­Великий пост ­ важнейший и самый древний из многодневных постов, время подготовления к главному православному празднику — Светлому Христову Воскресению. Большинство людей уже не сомневаются в благотворном влиянии поста на душу и тело человека. Пост рекомендуют даже светские врачи, отмечая благотворное воздействие на организм временного отказа от животных белков и жиров. Однако смысл поста совсем не в том, чтобы похудеть или телесно подлечиться. Святитель Феофан Затворник называет пост «баней для омытия всего ветхого». Но очистится ли наша душа, если мы не съедим, скажем, мясную котлету или салат со сметаной в среду или пятницу? Едва ли. Слишком уж просто и легко далось бы тогда то, ради чего Спаситель принял страшную смерть на Голгофе. Нет, пост — это прежде всего духовное упражнение, наша малая жертва Богу.
«Приближается время Великого поста. Разные источники дают разные рекомендации. Хотелось бы узнать о том, как правильно поститься и что нужно в это время делать?

В. Рузин,
г. Черкесск».

На вопрос читателя отвечает протоиерей отец Михаил САМОХИН:
­Великий пост ­ важнейший и самый древний из многодневных постов, время подготовления к главному православному празднику — Светлому Христову Воскресению. Большинство людей уже не сомневаются в благотворном влиянии поста на душу и тело человека. Пост рекомендуют даже светские врачи, отмечая благотворное воздействие на организм временного отказа от животных белков и жиров. Однако смысл поста совсем не в том, чтобы похудеть или телесно подлечиться. Святитель Феофан Затворник называет пост «баней для омытия всего ветхого». Но очистится ли наша душа, если мы не съедим, скажем, мясную котлету или салат со сметаной в среду или пятницу? Едва ли. Слишком уж просто и легко далось бы тогда то, ради чего Спаситель принял страшную смерть на Голгофе. Нет, пост — это прежде всего духовное упражнение, наша малая жертва Богу.

Суть поста заключается не в том, чтобы отказаться от некоторых видов пищи или развлечений, а в том, чтобы отказаться от того, что удаляет от Бога. Пост не является повинностью или наказанием. Его следует понимать как спасительное средство, своего рода лечение и лекарство для каждой человеческой души.
Но при неправильном отношении к посту, без понимания его истинного смысла он может, наоборот, сделаться вредным. В результате неразумного прохождения постных дней часто появляются раздражительность, озлобленность или же тщеславие, самомнение, гордость. А ведь смысл поста заключается именно в искоренении этих греховных качеств. Подвиг поста ни во что вменяется Господом, если мы, как выражается святитель Василий Великий, «не вкушаем мяса, но поедаем брата своего», то есть не соблюдаем Господних заповедей о любви, милосердии, самоотверженном служении ближним. Ничто — пост, ничто — подвижничество при отсутствии любви, потому что Бог есть любовь (1 Ин. 4, 8).
Посты делятся на 4 степени, установленные Церковным уставом: «сухоядение» — то есть хлеб, свежие, сушеные и квашеные овощи и фрукты; «варение без елея» — вареные овощи, без растительного масла; «разрешение на вино и елей» — вино испивается мерой для укрепления сил постящихся; «разрешение на рыбу». Общее правило: во время Великого поста нельзя вкушать мясо, рыбу, яйца, молоко, постное масло, вино и есть больше, чем раз в день. По субботам и воскресеньям можно постное масло, вино и есть два раза в день, кроме субботы на Страстной седмице. В Великий пост рыбу можно есть только в праздник Благовещения, 7 апреля, и в Вербное воскресенье, Вход Господень в Иерусалим. В Лазареву субботу ­ накануне Вербного воскресенья ­ разрешается есть рыбную икру.
Первая неделя Великого поста и последняя — Страстная седмица — наиболее строгое время. Например, в первые два дня первой великопостной седмицы Церковным уставом предписывается полное воздержание от пищи. В Страстную седмицу предписывается сухоядение ­ пища не варится и не жарится, а в пятницу и субботу — полное воздержание.
Невозможно установить единый пост для монахов, духовенства и мирян с разными исключениями для пожилых, больных и детей. Поэтому в Православной Церкви в правилах поста указаны лишь наиболее строгие нормы, к соблюдению которых должны по возможности стремиться все верующие. Но к посту нужно подходить разумно. Нельзя браться за то, что нам не по силам.
Пост ­ время молитвы и покаяния. Во время Великого поста исповедуются и причащаются минимум один раз, однако следует постараться поговеть и принять святые Тайны Христовы трижды: на первой седмице поста, на четвертой и на Страстной — в Великий четверг.