То, что в исламе запрещен алкоголь, – известный факт. Однако некоторых наших читателей интересует вопрос, возможен ли в этом плане компромисс. Редакция переадресовала этот вопрос имаму мечети аула Бирлик (Карачаевск-4) Насыбу КОЙЧУЕВУ.
– Применение спирта возможно лишь в медицинских целях, – ответил он. – В Коране написано: «Запрещается все, что опьяняет человека». Я постоянно напоминаю верующим один из хадисов: «Аллах проклял опьяняющие напитки и тех, кто их употребляет и угощает, продает и покупает, изготавливает и просит изготовить, приносит и просит принести».

То, что в исламе запрещен алкоголь, – известный факт. Однако некоторых наших читателей интересует вопрос, возможен ли в этом плане компромисс. Редакция переадресовала этот вопрос имаму мечети аула Бирлик (Карачаевск-4) Насыбу КОЙЧУЕВУ.
– Применение спирта возможно лишь в медицинских целях, – ответил он. – В Коране написано: «Запрещается все, что опьяняет человека». Я постоянно напоминаю верующим один из хадисов: «Аллах проклял опьяняющие напитки и тех, кто их употребляет и угощает, продает и покупает, изготавливает и просит изготовить, приносит и просит принести».
Все то, что опьяняет рассудок, в исламе называется хамр. В харам (запретные действия) входит употребление всего медленно убивающего, приносящего ущерб семье, омрачающего сознание, рассудок и толкающего на противоправные действия. К ним относятся и спиртные напитки – вино, водка, пиво, энергетики. Именно они приносят беду, как следствие, а не ингредиенты, из которых их готовят.
На протяжении тысячелетий алкоголь исподволь, безжалостно расправляется с людьми. Когда человек сам себя уничтожает – это харам. Наука тоже соглашается с этим, разница лишь в терминах. Английские ученые установили, например, что алкоголь намного опаснее героина и кокаина. Нет зла хуже и коварнее его, ведь тяжелые последствия наступают постепенно и незаметно. Разрушаются ткани, органы, особенно кора головного мозга, разрушается и сама личность человека. Коварство этого яда заключается в том, что спиртное убивает человека еще при жизни. Поэтому пророк Мухаммед ввел сухой закон.
Преодоление пьянства оказалось нелегким делом. Не все сподвижники пророка сумели сразу прекратить пиршества. Неприятие алкоголя вводилось постепенно, пока он не был полностью и бескомпромиссно запрещен как деяние сатаны.