u041fu043eu0442u043eu043cu0441u0442u0432u0435u043du043du044bu0439 u043au0430u0437u0430u043a u041du0438u043au043eu043bu0430u0439 u0427u0430u043fu0443u0440u0430

Представители казачьего сословия органично влились в горскую среду, где-то даже стали её частью, но при этом сумели сохранить свою уникальную культуру, традиции, нравы, устои. Молодые казаки перенимают у старших все заповеди казачества – а потому не будет переводу казачьему роду.

Победа в конкурсе

Николай Чапура родился и вырос в городе Черкесске. Его отец, Владимир Федорович, работал электриком на цемзаводе, мама, Надежда Ивановна, была швеёй. У Николая есть старшая сестра Евгения и старший брат Виталий, который сейчас находится в составе казачьего подразделения «Барс» в зоне СВО, куда отправился добровольцем.

Сам Николай учился в школе № 15, как все мальчишки, увлекался спортом – баскетболом, футболом, а из наук – историей. После школы он ушел в армию, сначала служил в Нальчике, а в 2007 году подписал контракт и служил в Чеченской Республике.

Вернувшись домой по окончании контракта, Николай Чапура понял, что его интересует история как наука. Он окончил истфак Ставропольского пединститута и магистратуру Кубанского госуниверситета в Краснодаре. Свою магистерскую диссертацию «Казачество Баталпашинского отдела Кубанской области в конце XIX-начале XX в.: особенности социально-экономического и культурного развития» он писал под руководством доктора исторических наук Олега Матвеева.

Работая над ней, Николай стал углублённо заниматься историей, изучал архивы Карачаево-Черкесии и Кубани, в том числе и фотоматериалы.

– Баталпашинские казаки в дореволюционное время тесно общались с горским населением и многое у них перенимали, это подтверждает и полевой материал. Многие исследователи отмечают, что казачество Верхней Кубани – то есть нынешней Карачаево-Черкесии – очень отличается от остальных отделов именно в силу своего сильного соприкосновения с горскими народами. Причём эти традиции, к слову, существовали только в Баталпашинском отделе. Например, казаки, как и горцы, никогда не брали своих детей на руки при людях, – рассказывает Николай Владимирович.

Я – потомственный казак!

Николай Владимирович много лет состоит в городском Баталпашиском казачьем обществе, имеет звание старшего вахмистра. Все эти годы он вместе с братом Виталием активно участвовал в жизни казачьего общества. А этой осенью городское казачье общество при активной поддержке Правительства КЧР проводило казачий биатлон. В нем участвовали не только казаки, но и все желающие.

– Сейчас в наше городское казачье общество входит около 200 человек, но в каждой станице есть свое казачье общество. Поэтому нас, казаков, в республике несколько тысяч. Мы встречаемся, дружим, общаемся, сотрудничаем, помогаем по мере сил, проводим мероприятия, – рассказывает Николай Владимирович. – Так, в августе этого музей-заповедник им. М. О. Байчоровой совместно с Министерством культуры КЧР и Российским военно-историческим обществом провели в станице Красногорской масштабное и зрелищное этнографическое мероприятие. В нём участвовали не только казаки всех районов КЧР, но и гости из Кавминвод, а также терские казаки.

Беседовать с Николаем Чапурой чрезвычайно интересно, потому что он открывает такие тайны веков, связанные с казачеством Карачаево-Черкесии, что диву даёшься.

Например, он рассказывает, что в формировании казачества Карачаево-Черкесии принимали участие казаки Хопёрского полка, казаки с Дона и Запорожья, поэтому говор казаков различается: в одной станице больше говорили на малорусском, в другой – больше на русском.

– У казаков станиц Исправной, Зеленчукской, Урупа, Кардоникской один говор, там выходцы из Полтавской и Черниговской губерний. А у казаков Красногорской или Усть-Джегуты – другой, поскольку там выходцы из Курской губернии, – объясняет Чапура.

Что касается своей казачьей фамилии, то Николай Владимирович нашёл и свои корни.

– После общения с историком Шамилем Батчаевым я начал интересоваться родословной родителей и историческими источниками по родословию. Так, я нашел исповедную роспись станицы Исправной за 1964 год, где есть фамилия моей мамы – Белашова. А фамилия отца правильно будет «Чапурины». Это казаки, которые основали в 1858 году станицу Исправную. По всем исследованиям, они пришли с Урала. Но в любом случае я – потомственный казак!

Казачьему роду нет переводу

Николай Чапура – верный продолжатель традиций защитников Отечества, которые заложили его славные предки. Его отец, Владимир Фёдорович, был одним из ликвидаторов аварии на Чернобыльской АЭС, защитивших народ от радиационной опасности. Брат, как мы уже знаем, сейчас находится в зоне СВО. И сам Николай не понаслышке знает, что такое военная служба.

Вот уже полгода Николай Чапура работает заведующим экспозиционно-исследовательским отделом музея-заповедника.

– Помимо экспозиционной деятельности мы сейчас готовимся к двум датам будущего года. Это 200-летие станицы Баталпашинской и 80-летие победы в Великой Отечественной войне, – говорит Николай Владимирович.

При этом Чапура много занимается исследовательской работой, пишет статьи, принимает участие в различных исторических конференциях. В конце октября он участвовал в Краснодаре в научно-практической конференции «Фелицынские чтения», где выступил с материалом об историческом памятнике КЧР, связанном с историей казачества.

Казачьи заповеди Николай Владимирович передаёт и трём своим детям – старшим двум дочкам и младшему сыночку. Именно в казачьей культуре он воспитывает своих детей.

– Президент РФ Владимир Путин подчеркивает необходимость традиционного воспитания, формирования традиционного общества. Наступающая глобализация разрушает традиционное общество. Но наши народные устои мы должны сохранять, – делится Чапура.

При этом он с сожалением отмечает, что сам он не в полной мере воспитывался в казачьих традициях – его предки с обеих сторон были подвергнуты репрессиям.

– Но я рад, что казачество в нашей республике возрождается, казаки проявляют больше интереса к нашей истории, культуре. А благодаря взаимодействию Пятигорской и Черкесской епархии, Карачаево-Черкесского государственного университета и газеты «День республики» проводятся такие крупные мероприятия, как ежегодная всероссийская научная конференция «Баталпашинские чтения».

К слову, коллеги высоко ценят вклад Николая Чапуры в развитие исторической науки Карачаево-Черкесии.

– Николай Владимирович – пытливый, трудолюбивый и разноплановый исследователь, который очень много занимается самообразованием. Он не ограничивается только казачьей тематикой, а также изучает этнографию, духовную и материальную культуру, литературу, экспонаты наших горских народов, поэтому перед посетителями музея он никогда не теряется, прекрасно владея информацией, – говорит его коллега Шамиль Батчаев, заведующий сектором дореволюционной истории музея-заповедника им. М. О. Байчоровой. – Я уверен, что он обязательно поступит в аспирантуру и блестяще защитит кандидатскую диссертацию. Это нужно не только ему, а всей исторической общности региона, потому что не так много у нас ученых по истории казачества. К тому же он представитель казачества Баталпашинского отдела – а это старейшее казачество среди казаков Кубани. Поэтому любой человек, происходящий из нашего казачества и имеющий такие знания и способности к науке, должен применить их для изучения истории Верхнекубанского казачества.

– Служу Отечеству и казачеству, – серьёзно отвечает Николай Чапура.

Кстати,

на основе магистерской диссертации Николай Чапура написал книгу к 165-летию станицы Исправной и отправил ее на III Всероссийский конкурс, по итогам которого в номинации «Лучшее научное издание по истории и культуре российского казачества» в 2024 году его книга стала лауреатом II степени.