Справочник «Исповедные росписи станиц Баталпашинской, Исправной, Сторожевой», выпущенный к 200-летию Черкесска, представляет собой ценный ресурс для изучения казачьей истории Баталпашинского отдела. Издание подготовлено краеведом Николаем Чапурой и иереем Александром Гуриным, получившими поддержку от предпринимателя Дмитрия Крикунова, казаков Сергея Немченко и Романа Шутова.

Эти росписи, созданные приходскими священниками, являлись по сути посемейными списками станиц и содержат фамилии казаков-основателей станиц. Архивные документы из Российского военно-исторического архива важны для казачьей генеалогии.

По словам председателя Отрадненского районного общества историков-архивистов С. Немченко, это не просто справочник, а возможность прикоснуться к прошлому, где каждая деталь имеет историческое значение.

Эти документы – уникальный срез казачьей жизни XIX века, отражающий человеческие судьбы, верования и условия выживания вблизи гор, где каждая исповедь могла быть последней из-за набегов. Они являются объективным источником информации. Эти записи играли роль современных органов регистрации актов гражданского состояния, фиксируя демографические и социальные изменения в казачьих станицах. Документы, отражающие посещение исповеди и причастия в период Великого поста, охватывали всех жителей, независимо от их принадлежности к официальной Церкви. Эти уникальные свидетельства позволяют глубоко понять жизнь казаков в середине XIX века, раскрывая детали человеческих судеб через записи, сделанные чернилами.

Встречались большие семьи, живущие вместе, бездетные пары, вдовы и казаки, а также одинокие мужчины, исповедовавшие ислам, лютеранство и католицизм. Документы сохранили правдивую историю жизни, веры и борьбы казаков за выживание в горных районах.

Вглядываясь в детали, можно увидеть, например, семидесятилетнего казака Леонтия Безроднова, который был старше самой станицы Баталпашинской. Его возраст показывает, что он родился в 1784 году, вскоре после переселения его родителей на Кавказ. С ним жили два сына, Афанасий и Мирон, у старшего из которых была большая семья, включая близнецов, хотя он и не посетил исповедь в тот год. Мирон, у которого был один ребенок, взял на воспитание двоих приемных детей.

Другой пример – большая семья Фоменко из станицы Исправной, где во главе двора стоял тридцатилетний Иван, сын пятидесятилетней вдовы Ирины. Вместе с ним жили его жена, дети и братья со своими семьями. Все жили и работали вместе на одном дворе.

В наше время эти записи – способ противостоять утрате памяти и искажению прошлого. В эпоху, когда забвение порождает ложь, искренние свидетельства служат незаинтересованными носителями правды. Они помогают восстановить подлинную картину произошедшего.